إشارة : هل كان لعليّ الأكبر ذريّة ؟ صرّح المرحوم العلوي بأنّ علي الأكبر عليه السلام لم يخلف عقباً وقال : روى ذلك غير واحد من شيوخنا ، « 1 » وذكر حسام الدين في الحدائق الوردية « 2 » بأنه كان له عقب . ونحن بدورنا نعتقد بهذا القول الثاني ، ويشهد لذلك ما ورد في زيارته عليه السلام المرويّة عن أبي حمزة الثمالي أنّ الإمام الصادق عليه السلام قال له : « ضع خدّك على القبر وقل : صلى اللّه عليك يا أبا الحسن » . وكما يحتمل أن تكون الكنية للتفأل بالولد الحسن ، فإنه يحتمل أيضاً أنّها صدرت على الحقيقة وأنه كان له ولد اسمه الحسن . ورواية أحمد بن أبي نصر البزنطي تشهد بأنه كان متزوجاً من جارية له ولد منها ، فإنه قال للإمام الرضا عليه السلام : الرجل يتزوج المرأة وأمَّ ولد أبيها ؟ قال عليه السلام : لا بأس . فقال أحمد : بلغنا أنّ عليّ بن الحسين السجّاد تزوّج بنت الحسن بن علي عليهما السلام وأمّ ولد أبيها ؟ فقال عليه السلام : ليس هكذا إنّما تزوج ابنة الحسن عليه السلام وأُمَّ ولد لعليّ بن الحسين المقتول عندكم . ومن المعلوم أنّ الجارية لا يقال لها أمُّ ولد إلّا إذا ولدت من سيّدها ، فهذا الحديث شاهد صريح على أنّ عليّ الأكبر كانت عنده جارية قد أولدها . على أنَّ الإستضاءة بقول الإمام الصادق عليه السلام في تلك الزيارة التي رواها

--> ( 1 ) المجدي ، ص 91 . ( 2 ) الحدائق الوردية : ص 124 .